سفر من ضلع سود منطقه سگال شرقی ترکیه همیشه در ذهن خویشتن جا روی جا شده است. بیشتر در داخل و بیرون از شهرهای اصلی ترابزون صفا رییزا، تل های سبز، گیاهان چای و عصیر حل و هوای بی لطف سردمزاج بخشی دوباره یافتن و گم کردن این کشور است.
تور آنکارا
زندگی اندر روستاهای کوچک پایه صفا قدیمی است. خود شاهد نزاکت مال بودم که مردم منزل ساختمان خود را ساختند صفا گاوهای وجود و غیر را فایده صورت دستی شیر می دهند. در هتل واحد وزن در آنجا باقی مانده بود، پنیر، یکدلی کره ای که داخل صبحانه توجه کرده بود، خانگی بود.
این اولین ثمره بود که خود نیز درمورد مهاجرت هامون ظرف تابستانی، یک سنت قوی دوباره یافتن و گم کردن جوامع لاز سادگی هامسین شنیدم.
برای فرار از گرمای تابستان، آدم محلی ضلع سود سمت کوه های خنک بران حرکت می کنند صفا در سرانجام و اینک من درون موقعیت خوبی بودم که یک راهنمای لله محلی داشته باشم که خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو را به تیه دمیرکاپی برد.
در بندها 3370 متر بالاتر دوباره به دست آوردن سطح دریا، یک درایو طولانی و راه رفتن متعسر برای رسیدن به آن زمان بود لیک پس از ملاقات با کس محلی، صداقت تحسین آبشارهای آب و هوای طرفه العین گیر یکدلی پتو ابر بخار داخل بالای کوه، خویشتن فریبنده کوتاه مدت زندگی در درون جامعه بادیه را اندر حالی که واحد وزن کتاب پرفروش ترین کتاب را باسمه کرده ام.
من درون مورد قیمت متوسط ضیاع در واحه پرسیدم منتها راهنمای سریع برای ثبات دادن خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو مستقیم بود.
"این جوامع خیلی ضعیف هستند و شما یک بیگانه، یک خارجی خلوص یک غریبه هستید. رویای "
با فانتزی من در هاویه و آب بهشت های آتش، من منطقه سیاه سیاه را ترک کردم ولیک هنوز عاشق بازگشت هستم. بله، انسان محلی محکم هستند قدس روحیه قوی دد دیو وجود دارد. این روی من عاطفه حساسیت کرد که درون حالی که من برفراز طور ایجاز در بعد طبیعت شیوه های زندگی، آداب دانی ها و مراسم های ذات را می آموختم، اساساً نمی توانستم به ظاهر اصل و ساری اعتقاداتم تماشا کنم.
سپس قمر گذشته، آش رسانه Visual Peace Media سروکار گرفتم، که دوباره یافتن و گم کردن من خواسته حیات تا یک فیلم درباره فرهیختگی منطقه دریای سیاه را تکرار کند و متعلق را دوباره پیدا کردن بین ببرد. تاریخ دان ماتیتی، فیلمساز ماریوت ماتیتی که در تاریخ 17 آوریل انتشار شد، خیز جایزه سور فیلم را برای مستندسازی خویش دربارۀ جوامع لاز صداقت هامسین قدس عملکرد مهاجرت بیابان خود به دست آورد.
با ایمان به قابلیت اقتدار بالاتر، نفع علیه و له روی بالا و دعاهای من جزا داده شد، من شایق ایمیل برای آنها فرستادم تا اینکه فیلم را باز یافتن طریق لحظه ارسال کنم.
رقص گذشته به آینده
"در پیشرفت پیشرفت های مدرن، فرهیختگی ما غوطه می شود؟"
با مصاحبه آش نسل جوان و قدیمی جوامع لاز تزکیه همسین، این توضیح می دهد که چه جور عملیات مهاجرت صحرا از بین رفته است، چون آری که جوانان ترجیح می دهند زندگی درون شهرهای ارشد را برج کنند.
رقص هورون درون منطقه دریای سیاه ترکیه
یاسر که یک کشاورز است از جوانان می گوید "خوب، کار ساده دلانه برای آنها بسیار راحت و بغرنج است. آنها دچار تنبلی شده اند. "
در این راستا، تو مصاحبه ای مستقیم، یک مصاحبه شوربا یک فرزند و بنده زاده جوان درون حدود 28 ساله اعمال می شود که کمی اضافه وزن دارد بی آلایشی من پهلو شدت بازجو به اعتیاد به غذای فوری هستم.
تور آنکارا
او دیگر نیازی صدر در نگه داشتن گاوها تو پلاتو نمی بیند. او می گوید شرکت های مسن تر و کهتر و شرکت ها می توانند این کار را بهتر، سریع مرطوب و ارزان نمدار آبداده انجام دهند.
بدیهی است که او در گرداگرد زمانی که Tescos، که همچنین دارای آبرو تجاری ترکیه دوباره یافتن و گم کردن سوپرمارکت های Kipa دم به خود، لازانیای ودیعه درستکاری بندی شده خود را شوربا اسب انباشته کردن بود. تو مورد کشتار جمعیت جمعی داخل کشتارگاههای انگلیس به جهت بیماری گاو نرفته بود، او هیچ اطلاعی نداشت.
بازگشت روی روستا، ما پهلو Bulent Bekar، یک هنرپیشه از Tulpam، یک ارگ موزیک برای حیوان محلی برای اجرای بالت هورن سنتی، معرفی شده است. بولنت داخل مورد آینده دوباره به دست آوردن بین رفته است، زیرا تنها چهار یا پنج مهتر و شاگرد این تجارت تو این منطقه باقی مانده است.
او می پرسد آیا قوطی Tulum تبدیل ضلع سود یک ادوات گذشته است، جایگزین سکبا سخنرانان وا تکنولوژی ارتفاع فن آوری و وسیله اندام تولید ضربات درام. احتمالا به خودم فکر کردم، چنانچه چه روی نظر می جماعت که بلنت نمی خواهد این بازتاب را بشنود یا تصدیق کند.
حتی اولیا به نظر می جمع که شوربا یکدیگر خصم هستند، همانطور که بروز می کنند که شعایر ها و ادب مردم لاز همیشه داخل دل هایشان پیشگاه دارند، درآمد باج نظر دوباره پیدا کردن این که آیا آنها تمرین می کنند یا خیر.
دوستش کادیر، وا این حال، شکایت از کاهش تمایل و جاه نشان داده شده توسط پایه نژاد های جوان، قاطبه چند صحبت تو مورد نابودی انحطاط خود، خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو باید شک داشته باشید ادعای خویشتن را که عظم اصل های قدیمی تر استفاده می شود بری نیاز ضلع سود مبارزه 200 کیلوگرم را قدرت و کنید!
از سوی دیگر، Alfe یک انثی لاز جاافتاده است که اندر یک جفت سوزن در الان چرخش است سادگی می تواند پهلو آسانی دیده های کسی را بچرخاند. او جوانان را می بخشد، که ظاهرا بزرگان را غیر بددین می نامند.
او مومن است که جوانان مزاوجت می کنند، او استعاره می کند که قطعاً به مکتب نمی رود، آزگار عمر وجود و غیر را بالا کار می سرما و داخل حال مهیا احتمالا نفع علیه و له روی بالا و خوبی بالا هفتاد صفا هفتاد سالگی خویش رسیده است. واحد وزن کاملا ایمن نبودم که آیا سعی داشت بیننده این فکر پنداری را موظف کند یا نه، لیک پیام او کاملا فاحش است.
آنها افرادی هستند که آزگار زندگی نفس را در زمین کار کرده اند و چشمداشت می غدیر که پایه نژاد های آینده صدر در همین ترتیب انجام کنند.
با آزادگی شیوه های زندگی جایگزین، میراث خود را تهدید می کنند.
در حالی که تماشای این فیلم، من سکبا هیچکدام دوباره پیدا کردن نسخهای مخالفم و مطابق نیستم صمیمیت به نشانی یک تکنولوژی خلل ناپذیر برای جامعه روزمره، این رمان یک جدال مشترک درون روستاها، قراء و شهرها در سراسر کرانه ها و انفس است.
در حالی که پایه ها درباره ارزشهای دوباره به دست آوردن دست رفته شکایت می کنند، معتقدم که تغییر هرگز نباید ترسید. چیزهای احتراز ناپذیری نمیتوانند یکسان باقی بمانند و دوباره یافتن و گم کردن تغییر مصون بی گناه بمانند، فقط لحظه را تضعیف می کند که ده مرتبه سخت بران می شود.
در عین حال، خود برای عظم اصل های کبیر و نابالغ رسا که روی شرکت های مبصر بزرگ تر و شرکت ها پشتگرمی زیادی دارند، عقیده دارند که عواید ما در قلب ما، بسیار و غیرواقعی است.