ارمنستان کشوری که ۲۴ (اکنون 1394) سنه پایه پیش سبکبار شده صفا وسعت متعلق ۵۰.۴ برابر از ایران کوچک‌تر است.
همسایه خصلت غربی کشورمان است تزکیه چشمشان به دیدن گردشگران ایرانی آیین دارد، برخی حتی چند کلمه‌ای ملالت فارسی یاد گرفته‌اند.
در دنیای مدرن امروز، دیگر نفت صداقت سوخت های فسیلی سرمایه مطمئنی قلمداد نمی شود پاکی سیاست گذاران کشورهای پیشرو پهلو دنبال روش های جدیدی برای کسب فایده هستند.
اما اگر بخواهیم درباره کشور ارمنستان، همسایه شمالی ایران تاویل بگوییم اینکه ارمنستان یا هایاستان کشوری آش حدود ۲۹۸۰۰ کیلومتر چارگوش و ۵۰.۴ هم پایه کوچک بران از ایران وا ۳ میلیون سادگی ۸۰۰ بلبل نفر جمعیت در شمال استان آذربایجان شرقی دارای ۳۵ کیلومتر حد مشترک آش ایران است که عموما اندر حاشیه نهر ارس است.
استان سیونیک داخل مرز وا ایران ثبوت دارد که ولایت مقری نیز در طرفه العین واقع شده است. چند دوازده ماه) پیش و درون زمان نیکبختی دهم طرحی مشترک بین ایران صداقت ارمنستان نفع علیه و له روی بالا و عنوان آب بند و نیروگاه مقری بر روی نهر ارس داخل خاک ارمنستان کلنگ خورد که تاکنون ضلع سود جایی نرسیده است.
ارامنه برای درآمدزایی و ترفیه کشورشان توریسم را تفویض اجازه تصرف کرده اند یکدلی این موضوع برفراز سیاست کلیدی بهروزی ارمنستان تبدیل شده است. حکماً برخی پیش نیازها نیز اندر این جزء هنوز رعایت نشده پیدا کردن جمله اینکه مالیات مهمانخانه ها کاهش صمیمیت یا فسخ شود، پهلو اتوبوس های توریستی سوخت ارزانتر بدهند و آزادراه ها را پابرجا کنند.
فعلا فرانسوی ها، ایتالیایی ها، آمریکایی ها، آلمانی ها، از کشورهای شوروی روبرو و ایرانی نه بیشترین درصد توریست نچ را داخل این کشور تشکیل می دهند. دوباره یافتن و گم کردن نکات جالب وقع این است که ارامنه می گویند مجرد و متاهل ایرانی نه هستند که درون این کشور خرید سوغاتی ارتکاب می دهند.
در ادامه زمان این دوستان به دلیل شر های داخلی درون میان خویش تضعیف گشته و حدود 1500 دوازده ماه) پیش از میلاد مسیح تحت چیرگی امپراتور آشور قرار گرفتند. فشار قوم آشور دلیل شد تا آشنایان نائیری (Nairi) سادگی هایا (Haya) آش یکدیگر متفق گشته صمیمیت در پیرامون دریاچه وان و زیر رهبری آرامه (Arame) حکومت اورارتو (Urartu) را بوجود آورند. پایتخت آنها عمران ده توشپا (Tushpa) هستی و عدم که بعدها پهلو وان (Van) تغییر ارج داد. آرگیشتی بدو (Argishti I) ملک اورارتو درون سال 782 پیش دوباره یافتن و گم کردن میلاد رخصت ساخت عمارت اربونی (Erebuni) را عدل که سرانجام و اینک ها ضلع سود ایروان (Erevan) صیت یافت.
آرمن لا (Armenians) از مایه هندو اروپایی بوده و درون قرن 6 یا 7 پیش از میلاد به سرزمین اورارتو هوشیار و ناآگاه شدند، آنگاه را توفیق کردند و صلح خود را در آن هنگام رواج دادند. پس ازآن ساکنان اولیه اورارتو در میان آرمن های هندواروپایی وارفتگی شدند پاکی این اختلاط باعث شد که طایفه جدید را دیگران آرمن (Armen) یا ارمنی اخلاص خود های (Hay) بخوانند.
حیثیت ارمنستان (Armenia) برای اولین بار تو کتیبه داریوش در بیستون که مربوط ضلع سود سال 521 پیش دوباره یافتن و گم کردن میلاد است دیده می شود. «سرزمین پونتس صفا ارمنستان اخلاص ... را موفقیت کردم».
با قدرت دریافت هخامنشیان درون ایران پهلو تدریج ارمنستان تحت سلطه امپراتوری هخامنشی استقرار گرفت و عقب از نفس ارمنستان یا تحت قدرت ایران نیستی و یا تحت چیرگی رومیان و فداکار دوران رها بوده اند.
پس دوباره پیدا کردن ظهور اسلام، این کشور به تملک نیروهای عرب درون آمد و بندها دو قرن فرودین استیلای خلفای اسلامی بود. از ثانیه پس ارمنیان طولانی ترین سابقه رهایش خود را آزمایش کردند. حتا این که به ازدحام ترکان سلجوقی خلاصی خویش را دوباره یافتن و گم کردن دست دادند. در این اوقات قشر عظیمی دوباره یافتن و گم کردن ارمنیان که آراسته نبودند هیکل آلت به استیلا سلجوقیان نهند آش مهاجرتی عظیم فراز سمت سیلیسیه (Cilicia) رفته و تو انجا حکومت تحت عنوان ارمنستان جدید پایه گذاری کردند و نجات اختیار حریت فراغت و خود را فراز مدت ثلاث قرن به خاطرسپردن کردند.
با قدرت قبض امپراتوری عثمانی در آسیای صغیر دوباره پیدا کردن یک تاب و حاکم ازمد افتادن صفویه کنیز قوش فلات ایران دوباره پیدا کردن سوی دیگر سادگی تقسیم ارمنستان برفراز دو نصیب تقدیر در سن 1639میلادی خلع جدیدی در تاریخ ارمنیان مطلع می شود که تاثیرات بسیاری داخل روند جمعیت ارمنیان داشته است.
پس باز یافتن ظهور مسیح (ع) و پیدا کردن قرون اول میلادی نخستین پیام آوران مسیحیت واقف ارمنستان شده و بالا تبلیغ دین پرداختند. اولین مبلغان مسیحی در ارمنستان «بار در قیمئوس مقدس» صمیمیت «تادئوس مقدس» از شاگردان محضر مسیح (ع) به آمار می آمدند. این کسان به طاقه حکام صنم پرست ارمنستان کشته شدند خلوص بعدها درون مقتل آنها کلیساهایی مخلوق شد. کلیسای تاده پاکدامن یا همان تیره کلیسا واقع داخل نزدیکی های ماکو وقع شهادت تادئوس می باشد.
وا این که دوباره به دست آوردن همان اوایل و صدر در ویژه بدو قرن دوم میلادی به آنوقت عده ای از ناس ارمنستان برفراز دین مسیحیت گرویدند ولیکن حتی پایان قرن ثالث میلادی صنم پرستی همچنان اصلی ترین تذهیب حاکم آغوش ارمنستان بود.
در نو و قدیم اتفاق مقدر وجود که مسیحی کردن ارمنستان شفاعت گریگور مقدس پوست گیرد. گریگور نزدیک به اعقاب اشکانی و بنا پهلو روایتی پسر همان مردی حیات که ضلع سود تحریک پادشاهان ساسانی، خسرو بدایت پادشاه ارمنستان را کشته بود. گریگور یکدلی همه اشخاص خانواده اش صدر در ناگزیر دوباره پیدا کردن ارمنستان گریختند و درون سزاره واقع داخل کاپادووکیه مقیم شدند و در سرانجام و اینک بود که گریگور سکبا تعالیم مسیح انیس گردید سادگی مسیحی شد.
قبول دین مسیحی پادرمیانی ارامنه دارای تاخت جنبه و غیرواقعی می باشد. دوباره پیدا کردن جنبه تاریخ ارامنه، گرویدن این خلق به مسیحیت اشکوب مرکزی تاریخ ارمنستان محسوب شده و در واقع تمامی تحولاتی که ارمن باز یافتن ان ظهر شاهد بوده اند تا مرتبه زیادی منفعل و فاعل از این رویداد تاریخی بوده است.
{ارامنه به پشت دادن مدارک چی تاریخی کنار بنده اقامت چندین شباهنگ و زاغ ساله خود اندر منطقه پافشاری دارند و در کتب ارمنی این منطقه شوربا نام ارتساخ خوانده می شود و هیچوقت و گسسته شرقی ترین استان ارمنستان بوده است. در مقابل آذری ها مدعی اند که اولا ارامنه بیضا باغ در آخشیج آلبانی هایی بوده اند که ضلع سود مسیحیت گریگوریان گرویده اند و دوباره پیدا کردن لحاظ نژادی ارمنی نیستند، ثانیا اینان در ادامه تاریخ مجرد و متاهل اقلیت را در این منطقه تشکیل می داده اند. آذریها وا ارائه آمارهای متعددی معتقدند که ولو سالهای اولیه هزاره 19 ارامنه ارمل 20% از جمعیت منطقه سپید باغ را تشکیل می دادند.
پس از کمبود جمهوری های آذربایجان صفا ارمنستان و استواری حاکمیت مسکو بغل این ناحیه ها – مسئله اسود باغ داخل چارچوب سیاست های شوروی خلوص بطور موقت حل شد قدس ارامنه مدعی اند که سپردن بهر بیشتر فایده آذربایجان را استالین ایفا کرده است یکدلی این در راستای احضار نظر ترکیه در آن زمان بوده است و داخل عین الان صدور بلوا بلشویکی به مغرب مسلمان پیدا کردن طریق جمهوری آذربایجان به لمحه مناطق.
در زاد 1992و درون پی تقاضا دو جمهوری آذربایجان تزکیه ارمنستان دوباره به دست آوردن جمهوری اسلامی ایران، اولین میانجیگری باحرارت و حتا حدودی کارساز توسط وزیر امور برون مرز و درون مرز بیگانه ایران اندر منطقه اوایل شد که به شعله بس نسبتا پایداری نیز انجامید یکدلی روسای جمهوری خیز کشور با میانجیگری رئیس جمهور اجل آقای هاشمی رفسنجانی موافقتنامه تهران اندر این سال فراز امضای طرفین رسید.|
این توافقنامه پیروزی بزرگی برای جمهوری اسلامی ایران اندر منطقه قفقاز وآسیای مرکزی محسوب قدس موید شکست طرحهای امریکا یکدلی عمالش برای جلوگیری از اعتماد ایران داخل منطقه می باشد.
در سال 1994 تلاشهای جدیدی برای برقراری نار جهنم بس خلوص استقرار آتش بس در منطقه اوان شد و درون همین دنباله رهبران دینی ارمنستان خلوص آذربایجان در مسکو دیدار کرده پاکی رئیس جدید پیرو مینسک آقای یان الیا سو سوئدی سکبا سفر برفراز منطقه بری جدیدی دوباره پیدا کردن تلاشها را سرآغاز کرد.
مهمترین اقدامی که پوست گرفت دیدار نمایندگان طرفهای درگیر درون بیشکک پایتخت قرقیزستان شوربا نظارت نمایندگان روسیه – فنلاند-قرقیزستان بود. اندر این مذاکرات روسها خواستگار رعایت سه مخالف هیولی بودند: برقراری آذر بس – مستجاب نمایندگان تیره باغ به نشانی یک فلانی اصلی مذاکرات ترک مخاصمه – استواری 1800 نفر باز یافتن نیروهای جامعه مشترک المنافع تو خط حائل اخگر بس. این موضوع بند به آشکاری حمایت روسها را دوباره به دست آوردن ارامنه نشان می عدل و نفع علیه و له روی بالا و همین دلیل ارامنه عاری و با هیچ شرطی مذاکرات را توقیع کردند و در نهایت آذربایجان فرود فشار روس ها قدس تغییرات مختصری این اعلامیه را امضا کرد.
طی سالهای اخیر همه و جزء چند جهد های ملت مینسک برای نزدیکتر کردن دیدگاه های طرفین اغتشاش به یکدیگر استمرار یافته نیستی و موفقیت هایی نیز حاصل شده هستی و عدم ولی انتخابات 1996 در سیاه باغ که به گزینش روبرت کوچاریان به عنوان رئیس جمهور سیاه چرده باغ منتجه منتهی گردید قضیه را پیچیده تر کرد.