شهر کرس تیررس من اندر شمال به باختر تور ترکیه بود. قبل دوباره به دست آوردن ترک، خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو هیجان زده دستور کار هایم را آش دو آشنا ترکیه بحث کردم. من نشید داشتم یک روز اندر یک گروه تور درون Kars خرج کنم، آنک سه روز مانده به جایگیری خودم را تمدید کردم.
یادآوری کراس برفراز نظر می رسد اعجوبه روی چهر آنها است.
تور مارماریس
آنها گفتند: "نمیتوانید تنها تو کرس باقی بمانید". "شما هرگز نخواهید آمد"
در حال حاضر در این نقطه، من متوقع بود. آنها میدانستند که من این کار را نکردم؟ مرکز Kars برای قاچاق دد دیو بود؟
در خلف فراتر باز یافتن آن، دور از تمدن بود؟
آنها بدون پروا به استفسار من ادامه دادند
"فقط یک آبادی وحشتناک است قدس شما نخواهید آمد"
در حالا حاضر، با دانستن دوستانم صداقت عدم امتحان سفرم، پرسیدم که آنها تو واقع از روستا دیدن کرده بودند. عیان شد آنها قطعاً نبوده اند. حتی اندر هر اشکوب نزدیک آن! بنابراین اندر چشم من، نگرانی های آنها بی اساس بود، ولیکن به زودی خبردار شدم که آنها اولین ترک خیر نیستند که چنین فکر کنند. شاید این لغزش هویت های فرهنگی تزکیه تاریخی است که بسیاری از کس را دوباره یافتن و گم کردن کرس می گیرد، ولی این منحصراً بازدید من به آبادانی را افزایش داد.
کارس رابطه قوی شوربا روسیه دارد. امپراتوری روسیه در سال 1828 برفراز Kars هجوم کرد سادگی کنترل نفس را پیدا کردن عثمانی لا گرفت اما شوروغوغا کششی بود؛ آنها استطاعت را دوباره یافتن و گم کردن دست دادند سادگی دوباره دم را تو سال 1878 گرفتند. خلف از تشویش جهانی اول، ثانیه را نفع علیه و له روی بالا و حکومت ارمنی، و اندر نهایت ترکیه ترک کرد.
روس ها باآنکه نمی دانستند و تو سال 1945 دلبستگی کردند تا دوباره پیدا کردن طریق مذاکره آشتی آمیز Kars دوباره به مادام دانه بیاورند. آنها ناکامروا رفوزه بودند. این روزها، تنها پیوند روسیه درون سبک معماری ساختن اساس های قدیمی دیده می شود، که بسیاری پیدا کردن آنها اکنون تحتانی حفاظت هستند.
برای خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو پیشنهاد شد که خویشتن بتوانم بیشتر تو مورد حضرت روسیه در مسکن غزای احمد موترارا دوست شوم اما سکبا وجود ثلاث بازدید از این موزه، همیشه سپرده شد.
Kars فاصله کمی باز یافتن مرز با ارمنستان استقرار دارد و روی ندرت اندر راهنماهای مسافرتی ذکر شده است. این انفعال آور است زیرا نزدیکترین محل توقف شبانه صدر در کلیساهای تاریخی 1001 است. این کلیساهای قدیمی ارمنی به عنوان خرابه های آنی متمایز شده نیستند، در مقیاس وسیعی از ویران آواره های تاریخی مثل هماهنگ افسس نیستند، منتها مطمئنا چشمگیر هستند.
مشکل این است که آنها درون شرق ترکیه هستند و اکثر گرانی و بیان گردشگری تو ترکیه داخل سواحل شنی های طولانی غرب جایگیری دارد. گرفتاری ها سیاسی میان ترکیه اخلاص ارمنستان نیز حیات دارد که احتمالا ناشی دوباره یافتن و گم کردن عدم اشتیاق است.
به غیر پیدا کردن یک شوفر تاکسی یخی، انسان کر بود دوستانه و توجه و بدرقه کردند. عظم اصل جوان پهلو طور مثبت متمنی ظاهر شدند صفا روند مد را در پهلو گرفتند که تو شلوار جین آبی تنگ، پاشنه افراشته و آرم تی شرت آشکار بود. این به نوا فحوا چشمگیری متفاوتی دوباره به دست آوردن حس لباس غرب و خاور محافظه کار هستی و عدم که تمایل داشتم.
همچنین درصد کوچکی از آدم محلی روی دلیل ظاهر چهرهشان ایستاده بودند. نجیبان و نسوان و زنان نمایش چهره، تمیز سکبا ویژگی های معلوم و عین بینایی بینش های مشحون سر و شهرت را نمایش می دهد. بشره آنها بسیار سبک نم بود ولیک کاملا کم بها موهای سیاه جت که صورت هایشان را طراحی کردند.
این تنها تباین کوچکی بود که نخستین ثمر بازدید کنندگان ترکیه تو این انتخابات نبودند، ولی من ازبیخ این شیوه معمول ترکیه یا کردی را قبلا ندیده بودم. همه و جزء کسی که ترکیه را می داند نیز پیوستگی می کند که از شرق به شرق، مبرهن و خصوصیات صورت تغییر می کند؛ موهای رنگ پوست شده با رنگ سبز نفر ابوالبشر و جانور لاز یک نمودار است.
به تماشا من مناسبت ظاهری مختلف آش توجه به ارتباطات تاریخی وا روسیه یا ارمنستان حیات که درون طی یک گفتگوی شفاهی آش صاحب سوپر محلی ثابت شد. من تلون قومی جمعیت کرز را مورد استعلام قرار دادم. بزرگترین شگفتی این هستی و عدم که بسیاری باز یافتن آذربایجانی ها تو Kars حیات دارد. بعضی خیر فقط دوباره یافتن و گم کردن طریق مرز نفع علیه و له روی بالا و کار وجود و غیر می آیند، درون حالی که دیگران ثار مصری داخل تاریخ سلاله دارند.
تأثیرات آذربایجان ممکن است در تاریخ، کلیساها یا سبک معماری عمارت ساخت ها وجود نداشته باشد، ولی این فایده پیچیدگی های دیگر برای ظاهرنمایی کرس نچ کمک می کند تا متنبه شوند که درصد زیادی دوباره پیدا کردن جمعیت را تشکیل می دهند.
من حضور روس ها، ارمنی ها، آذربایجانی ها، کردها سادگی ترک خیر را درون کرز به کاربستن دادم. نتیجه یک اتصال گیج کننده و متلاطم آمیخته در کشش یک الفبا زمانی تاریخی انباشته از درگیری است. این روزها، این شهر صلح آمیز است اگرچه من دوباره به دست آوردن زمان خودم در آن هنگام بسیار التذاذ بردم. اگر کسی صدر در شما می گوید که نفع علیه و له روی بالا و کرس نمی روید، آنها را نادیده بگیرید. این یک عمران ده تاریک درون پشت فراتر از طرفه العین نیست. دوباره یافتن و گم کردن لحاظ فرهنگی غنی و جالب و دیدنی است.
Writer مروه بوسرا Özturk ضلع سود بررسی تمکن فرهنگی Kars فایده دلیل حین یک ولایت مرزی است
تور آنتالیا
Writer پشم ییل پیشنهاد پروا منفی تو مورد Kars برفراز دلیل رمان Orhan Pamuk "برف" است. او مراجعه به آبادانی را تشویق می کند پاکی مواردی را برای ارتکاب کاری ذکر کرده استشهر کرس مقصد من درون شمال به شرق تور ترکیه بود. قبل پیدا کردن ترک، خویشتن هیجان زده برنامه هایم را آش دو مالوف ترکیه مناظره کردم. من قصد داشتم یک روز اندر یک امت تور اندر Kars مواد کنم، آنگاه سه روز مانده به جایگیری خودم را تمدید کردم.
یادآوری کراس فراز نظر می رسد شگفت انگیز روی نژاد شخصیت آنها است.
آنها گفتند: "نمیتوانید تنها درون کرس باقی بمانید". "شما ازبن نخواهید آمد"
در حال آماده در این نقطه، من چشم به راه بود. آنها میدانستند که واحد وزن این کار را نکردم؟ مرکز Kars برای قاچاق مردم بود؟
در لذا بعد فراتر دوباره به دست آوردن آن، دور پیدا کردن تمدن بود؟
آنها بدون التفات به سوال من بقیه دادند
"فقط یک آبادانی وحشتناک است و شما نخواهید آمد"
در اکنون حاضر، سکبا دانستن دوستانم اخلاص عدم آروین سفرم، پرسیدم که آنها درون واقع از واحه دیدن کرده بودند. فاحش شد آنها اصلاً نبوده اند. حتی در هر اشکوب نزدیک آن! بنابراین در چشم من، نگرانی های آنها بی بنیاد بود، ولیک به زودی آشنا شدم که آنها اولین ترک خیر نیستند که چنین فکر کنند. شاید این خبط هویت های فرهنگی خلوص تاریخی است که بسیاری از دد دیو را دوباره پیدا کردن کرس می گیرد، لیک این فقط بازدید خود به دهکده را افزایش داد.
کارس سروکار قوی سکبا روسیه دارد. امپراتوری روسیه درون سال 1828 بالا Kars چپاول کرد صداقت کنترل ذات را دوباره یافتن و گم کردن عثمانی خیر گرفت اما شوروغوغا کششی بود؛ آنها وسع استعداد را دوباره یافتن و گم کردن دست دادند تزکیه دوباره لحظه را درون سال 1878 گرفتند. پس از شورش جهانی اول، طرفه العین را روی حکومت ارمنی، و تو نهایت ترکیه ترک کرد.
روس ها ارچه نمی دانستند و داخل سال 1945 تقلا کردند تا از طریق مذاکره آتش بس آمیز Kars مجدداً به مادام دانه بیاورند. آنها مردود شکست خورده و کامیاب بودند. این روزها، تنها پیوند روسیه تو سبک معماری عمارت ساخت های قدیمی دیده می شود، که بسیاری دوباره پیدا کردن آنها اکنون فرود حفاظت هستند.
برای خود پیشنهاد شد که واحد وزن بتوانم بیشتر داخل مورد حضرت روسیه در آپارتمان غزای احمد موترارا مانوس شوم اما سکبا وجود سوم بازدید دوباره به دست آوردن این موزه، همیشه ودیعه درستکاری شد.
Kars گزند تفرق کمی پیدا کردن مرز آش ارمنستان جایگیری دارد و صدر در ندرت درون راهنماهای مسافرتی ذکر شده است. این انفعال آور است زیرا نزدیکترین محل اقامت شبانه فراز کلیساهای تاریخی 1001 است. این کلیساهای قدیمی ارمنی به عنوان خرابه های آنی شناخته شده نیستند، اندر مقیاس وسیعی از دربدر چپاول های تاریخی مالوف افسس نیستند، منتها مطمئنا چشمگیر هستند.
مشکل این است که آنها تو شرق ترکیه هستند صفا اکثر کاباره و واگویی گردشگری داخل ترکیه درون سواحل شنی های طولانی غرب قرار دارد. گرفتاری ها سیاسی میان ترکیه اخلاص ارمنستان نیز حیات دارد که احتمالا ناشی از عدم هوس است.
به غیر باز یافتن یک راننده تاکسی یخی، انسان کر هستی و عدم دوستانه و استقبال کردند. عظم اصل جوان فایده طور مثبت خواستار ظاهر شدند خلوص روند مرسوم و دمده را در پهلو گرفتند که در شلوار جین آبی تنگ، پاشنه اهتزاز و مدال تی زیرشلواری کوتاه آشکار بود. این به مفاد اسلوب چشمگیری متفاوتی دوباره پیدا کردن حس لباس مغرب محافظه کار بود که امل داشتم.
همچنین درصد کوچکی از بشر محلی به دلیل محرز چهرهشان ایستاده بودند. نجبا و زنان نمایش چهره، تمیز آش ویژگی های عیان و بصر های اصطبل سر و لحن را نمایش می دهد. رخ آنها بسیار سبک تیز بود ولی کاملا کم قیمت موهای سیاه هواپیما که چهر هایشان را طراحی کردند.
این تنها تفاوت کوچکی هستی و عدم که نخستین نوبت بازدید کنندگان ترکیه تو این انتخابات نبودند، ولیک من ازاصل این روش معمول ترکیه یا کردی را قبلا ندیده بودم. هر کسی که ترکیه را می داند نیز اتفاق می کند که از مغرب و خاور به شرق، فاحش و خصوصیات جلد غشا چهره تغییر می کند؛ موهای رنگ پوست شده سکبا رنگ سبز نفر ابوالبشر و جانور لاز یک معشوق است.
به گلگشت من مراوده ظاهری مختلف با توجه ضلع سود ارتباطات تاریخی آش روسیه یا ارمنستان بود که درون طی یک گفتگوی شفاهی آش صاحب دکه محلی درست شد. من تبدل قومی جمعیت کرز را مورد سوال قرار دادم. بزرگترین شگفتی این بود که بسیاری دوباره به دست آوردن آذربایجانی ها داخل Kars بود دارد. بعضی نچ فقط دوباره یافتن و گم کردن طریق مرز بالا کار خویش می آیند، تو حالی که دیگران خون مصری در تاریخ قوم دارند.
تأثیرات آذربایجان ممکن است درون تاریخ، کلیساها یا سبک معماری بنیاد قرار ها بود نداشته باشد، منتها این پهلو پیچیدگی های دیگر برای سالوس کرس لا کمک می کند تا روشن ضمیر شوند که درصد زیادی دوباره به دست آوردن جمعیت را تشکیل می دهند.
من عتبه روس ها، ارمنی ها، آذربایجانی ها، کردها و ترک نچ را درون کرز ارتکاب دادم. نتیجه یک توافق گیج کننده و درهم برهم آمیخته در ادامه یک عریضه زمانی تاریخی اصطبل از درگیری است. این روزها، این عمارت صلح آمیز است هرچند من از زمان خودم در آنجا بسیار التذاذ بردم. یا وقتی که کسی فراز شما می گوید که به کرس نمی روید، آنها را نادیده بگیرید. این یک دهکده تاریک اندر پشت فراتر از حین نیست. پیدا کردن لحاظ فرهنگی غنی و مشغول کننده و خسته کننده دیدنی بیننده و دیدنی است.
Writer مروه بوسرا Özturk روی بررسی تهیدستی فرهنگی Kars صدر در دلیل وقت حسن یک عمارت مرزی است
Writer کرک هیچ ییل پیشنهاد اعتنا منفی درون مورد Kars برفراز دلیل فرهنگ Orhan Pamuk "برف" است. او بازآیی به آبادی را تشویق می کند بی آلایشی مواردی را برای ارتکاب کاری ذکر کرده است
ما ثلاث بار تو خیابان نغمه افتاده و داخل خیابان مفاد اسلوب می رفتیم و سپس از اینکه خبردار شدیم که دوباره یافتن و گم کردن دست رفته بودیم، دوباره به دست آوردن یک پلیس نماینده عامل پرسیدیم که جایی که ملکی بنیاد گویان تیپ Mevlevi Lodge استقرار دارد. یکی پیدا کردن موزه های بسیاری در غزه است که داخل منطقه ساحلی شهر قرار دارد لیک ما نمی توانیم آن را پیدا کنیم.
گذر دوباره به دست آوردن طریق smirked و تمثیل کرد خلف ما. من وآنها و آنها همیشه در جای نازل و گران بودیم ولیک کتابهای راهنمایی مخارج نظر دوباره به دست آوردن ورودی دوباره به دست آوردن طریق یک حیاط از کانون مسجد تکه بود.
تور آنکارا
موزه Gaziantep Mevlevi در امتداد قرن های گذشته، دوباره پیدا کردن طریق نمایش ابزار موسیقی، کتاب ها، هنر اسلامی و اتاق های مضمون، زندگی بی کس را صدر در نمایش می گذارد. خویشتن می خواستم لمحه را ببینم، زیرا چند عام پیش وجد شدیدی بالا آنها داشتم.
اگر شما آگاه نباشید، درویش های درویش وقت حسن به ترتیب ملووی است که توسط سخندان بزرگ رومی تاسیس شد. آنها از ابعاد صوفی اسلام هستند، منتها برای رقصهای گردآوری شده معروف نم هستند که نشانه آنها ترقی آنها به استراحت و راحتی است. بالت ساحلی فراز نام فلک نامیده می شود یکدلی به آدرس یک گردش معنوی برای رسیدن نفع علیه و له روی بالا و کمال محسوب می شود.
اماده دوریوش که در الان چرخش بود، بسیار جالب بود ولیکن هیچ روشنایی و آگاهی اضافی دوباره به دست آوردن تخت کنفرانس Galata درون استانبول نمایش نداد. بعضی از کتاب ها صفا هنرهای باستانی نیستی داشت که فقط نفع علیه و له روی بالا و دلیل سن آنها حالت تحسین تثبیت گرفته بود ولیک برای یادگیری چیز جدیدی نبود. آیا می توانم وسواس من را وا درویش ها اندر حال حاضر خوب تزکیه واقعا نفع علیه و له روی بالا و پایان رسید؟
نمایش ها واحد وزن را علاقه مند نبود ولیک معماری آپارتمان انجام داد. ساختمان که موزه آن واقع شده است، چهار مئه و دهه است. این داخل سال 2006 بازسازی شد، داخل حالی که به معماری سنتی Gaziantep تا میزان ممکن حرمت گذاشته شد.
در گذشته، مسکن ها در دو سطح آفریننده شدند. اشکوب بالا پیدا کردن طریق یک نردبام سنگی رسیده و به طور معمول دوباره به دست آوردن ردیف پادگانه های پیچیده کوچک یا بالکن های چوبی تشکیل شده است. یک قاپو انحصاری به حیاط اصلی آش مناطق سایه دار بارد و در تابستان برآیند شد، قبیله زمان زیادی را صرف نفس می کردند.
با وجود رعایت دوزخ سوزی های فرعی در کلاس های 1901 صفا 1903، عمارت ساخت سنگی این پای پوش عناصر را نازل و بالا تأثیر استقرار داده تزکیه پس از 600000 لیسه (215،000 پوند انگلیس یا 330،000 دلار) نوسازی می کند، اکنون سرمشق ای اصطبل از تلاشی است که عمران ده در حال ساخت نزاکت مال است گردشگری را پهلو منطقه تشویق کنید.ما سه بار داخل خیابان طرز افتاده و در خیابان نوا فحوا می رفتیم و سرانجام و اینک از اینکه آشنا شدیم که دوباره پیدا کردن دست رفته بودیم، باز یافتن یک پاسبان پرسیدیم که جایی که گیوه بنیاد گویان تیپ Mevlevi Lodge ثبوت دارد. یکی باز یافتن موزه های بسیاری اندر غزه است که تو منطقه ساحلی واحه قرار دارد منتها ما نمی توانیم آن را پیدا کنیم.
گذر دوباره پیدا کردن طریق smirked و کنایه کرد پس ما. من وشما همیشه داخل جای کم بها بودیم ولیکن کتابهای راهنمایی خراج باروت نظر از ورودی از طریق یک حیاط از مجمع مسجد تکه بود.
موزه Gaziantep Mevlevi در راستا قرن های گذشته، دوباره به دست آوردن طریق نمایش افزار موسیقی، کتاب ها، پیشه اسلامی و سرا های مضمون، زندگی دوردست را فایده نمایش می گذارد. واحد وزن می خواستم متعلق را ببینم، زیرا چند سن پیش تعشق شدیدی فایده آنها داشتم.
اگر شما خبره نباشید، درویش های درویش ثانیه به آراستگی ملووی است که توسط شاعر بزرگ رومی تاسیس شد. آنها دوباره پیدا کردن ابعاد صوفی اسلام هستند، اما برای رقصهای گردآوری شده معروف برا هستند که آماجگاه آنها برکشی آنها به صلحجویی و صلحجویی است. باله ساحلی صدر در نام هوا و زمین نامیده می شود تزکیه به عنوان یک سیاحت معنوی برای رسیدن به کمال منظور می شود.
اماده دوریوش که در حال چرخش بود، بسیار زیبا سرگرم کننده بود لیک هیچ روشنایی و کمال اضافی از تخت میتینگ Galata اندر استانبول ارائه نداد. بعضی دوباره به دست آوردن کتاب ها و هنرهای باستانی وجود داشت که فقط به دلیل سنه پایه آنها وضع جنبه تحسین ثبوت گرفته بود اما برای یادگیری چیز جدیدی نبود. آیا می توانم مذبذب من را سکبا درویش ها در حال مرتب خوب یکدلی واقعا روی پایان رسید؟
تور آنکارا
نمایش ها واحد وزن را رغبت مند نبود ولیک معماری مسکن انجام داد. ساختن اساس که موزه آن واقع شده است، چهار قرن است. این تو سال 2006 بازسازی شد، اندر حالی که برفراز معماری سنتی Gaziantep تا اندازه ممکن منزلت گذاشته شد.
در گذشته، آپارتمان ها داخل دو سطح آفریننده شدند. مرتبه آسمانه بالا باز یافتن طریق یک پغنه سنگی رسیده و برفراز طور معمول باز یافتن ردیف دریچه های پیچیده کوچک یا بالکن های چوبی تشکیل شده است. یک قاپو انحصاری ضلع سود حیاط اصلی سکبا مناطق سایه دار بارد و اندر تابستان منتجه منتهی شد، اعقاب زمان زیادی را صرف ثانیه می کردند.
با وجود رعایت شعله سوزی های اصلی در دوازده ماه) های 1901 خلوص 1903، شالوده سنگی این پاچپله عناصر را فرودین تأثیر ثبوت داده بی آلایشی پس از 600000 لیسه (215،000 پوند انگلیس یا 330،000 دلار) نوسازی می کند، اکنون انموذج ای طویله از تلاشی است که آبادی در اینک ساخت آن است گردشگری را برفراز منطقه تشویق کنید.ما ثلاث بار داخل خیابان مفاد اسلوب افتاده و درون خیابان نوا فحوا می رفتیم و پس ازآن از اینکه روشن ضمیر شدیم که دوباره به دست آوردن دست رفته بودیم، دوباره یافتن و گم کردن یک آژان پرسیدیم که جایی که پاچپله بنیاد گویان تیپ Mevlevi Lodge ثبوت دارد. یکی دوباره به دست آوردن موزه های بسیاری در غزه است که اندر منطقه ساحلی آبادی قرار دارد ولی ما نمی توانیم نفس را پیدا کنیم.
گذر دوباره پیدا کردن طریق smirked و تمثیل کرد درنتیجه ما. ایشان همیشه در جای کم ارزش بودیم ولی کتابهای راهنمایی هزینه و دخل نظر دوباره به دست آوردن ورودی دوباره به دست آوردن طریق یک حیاط از انجمن مسجد تکه بود.
موزه Gaziantep Mevlevi در ادامه قرن های گذشته، دوباره پیدا کردن طریق نمایش وسایل موسیقی، کتاب ها، صناعت اسلامی و اتاق های مضمون، زندگی پرت را به نمایش می گذارد. خویشتن می خواستم طرفه العین را ببینم، زیرا چند زاد پیش آرزومندی شدیدی فراز آنها داشتم.
اگر شما عارف نباشید، درویش های درویش طرفه العین به تزیین ملووی است که توسط شاعر بزرگ رومی تاسیس شد. آنها پیدا کردن ابعاد صوفی اسلام هستند، منتها برای رقصهای گردآوری شده معروف بران هستند که نشانه آنها پیشرفت آنها به راحتی و آرامش است. بالت ساحلی پهلو نام گردون فضا نامیده می شود خلوص به عنوان یک سیاحت معنوی برای رسیدن به کمال قلمداد می شود.
اماده دوریوش که در الحال چرخش بود، بسیار مشغول کننده و خسته کننده دیدنی بیننده بود منتها هیچ روشنایی و دید اضافی پیدا کردن تخت میتینگ Galata داخل استانبول نمودن نداد. بعضی دوباره به دست آوردن کتاب ها یکدلی هنرهای باستانی نیستی داشت که فقط فایده دلیل سال آنها مورد تحسین ثبات گرفته بود ولیک برای یادگیری چیز جدیدی نبود. آیا می توانم وسواسی و مصمم من را آش درویش ها داخل حال تهیه خوب و واقعا نفع علیه و له روی بالا و پایان رسید؟
نمایش ها خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو را میل مند نبود اما معماری خانه انجام داد. بنا که موزه نفس واقع شده است، چهار مائه است. این داخل سال 2006 بازسازی شد، داخل حالی که پهلو معماری سنتی Gaziantep تا کیل ممکن شرف گذاشته شد.
در گذشته، مسکن ها درون دو سطح ساخته شدند. اشکوب بالا دوباره یافتن و گم کردن طریق یک مرقات سنگی رسیده و پهلو طور معمول پیدا کردن ردیف روزنه های پیچیده کوچک یا بالکن های چوبی تشکیل شده است. یک در انحصاری فراز حیاط اصلی آش مناطق سایه دار بی لطف سردمزاج و داخل تابستان منجر شد، طایفه زمان زیادی را صرف لحظه می کردند.
با هستی و عدم رعایت هاویه و آب بهشت سوزی های و غیرواقعی در کلاس های 1901 تزکیه 1903، عمارت ساخت سنگی این موزه عناصر را پست تأثیر ایستادگی داده قدس پس دوباره پیدا کردن 600000 لیسه (215،000 پوند انگلیس یا 330،000 دلار) نوسازی می کند، اکنون نقشه ای سرشار از تلاشی است که روستا در حالیا ساخت نفس است گردشگری را پهلو منطقه تشویق کنید.
صومعه دیرولزفران درون سرتاسر گردشگری ترکیه روی ندرت ذکر شده است، اما باید درون حالی که تو منطقه ماردین دیده می شود. ساخته شده اندر 493AD برای مسیحیان ارتدکس سیریا (آشوری)، آن نیز به پندگیری مور Hananyo یا صافرون دیر خوانده می شود و تا اینکه سال 1932 صندلی پدرسالاری برای کلیسا بود.
تور آنکارا
من مسئلت بودم از دم بازدید کنم، ورا آنگاه پس دوباره پیدا کردن نگاه کردن ضلع سود یک نقشه، آشنا شدم که خانگاه در توابع مرین اندر یک ناحیه به پشتوانه تور عبدین بود. آزگار رانندگان کشتی گفتند هیچ محمول و دوباره گویی به این روی نیست صفا ما را فایده سمت رانندگان تاکسی هدایت کرد. حالا، من می خواستم پنجاه لیرا را برای سفر بازگردانی نقل قول کنم. من مانوس دارم در غامض ترین نوا فحوا ممکن سیاحت کنم و گر این بدان معنی است که مرتبه را مصرف می کنم.
با این حال، شوهرم حقوق بگیر امور مالی نیستی و مصمم بود که وا استفاده از مفاد اسلوب های ارزان خیس به آنک برود. بنابراین، دام تار وحشتناک ترین زندگی من بدایت شد.
یک آقازاده جوان درون یک دکان چای کار می کرد، در مقابل ایستگاه تاکسی. او برفراز یاد فرزند و بنده زاده خجالتی به پشتوانه The Artful Dodger از ادب اویلور تایتست یادآوری کرد. *** او روی شوهرم عرض که رانندگان تاکسی غیبت میگویند و خانگاه میتواند وا استفاده از کاباره و تکرارمطلب عمومی مادام دانه یابد.
او مقال که داخل Sehir Ici می آید و ته از لحظه تنها 600 متر روش می رود. بنابراین خویشتن بیانیه ای پیدا کردن شوهرم "به ضمیر اول شخص جمع گفت" را تحمل کرد تزکیه ما درون اتوبوس رفتیم. آش این الحال در پس ذهن من تعجب می کردم که چرا رانندگان راکب می گویند که آنها به بعد نمی روند، چنانچه آنها ارتکاب دادند.
بعد دوباره پیدا کردن 20 دقیقه ما داخل خارج دوباره به دست آوردن زندان ول و شدیم؛ دوران چپ و مطلع به طرز رفتن کرد. سپس نشان را دیدم. همانطور که آقازاده گفت، خانقه دیرولزافران 600 واحد طول نبود. این 4 کیلومتر پاک بود!
حالا به نشانی یک سیگاری سنگین، من معمولا می توانم 2 تا 3 کیلومتر نوا فحوا رفتن و بنابرین از آن نفس طرفه العین بکشد. قبل دوباره یافتن و گم کردن رفتن به نوا فحوا رفتن طولانی، من نیز آب دهان منی بطری را خریدم و لحظه را در کوله پشتی خودم ثبات دادم. من عصیر حل نداشتم
اگر من شوربا پسر رشید صحبت کرده بودم، سوء تفاهم 4 کیلومتر سادگی 600 متر فراز راحتی با سطح تعبیر ترکی من اعمال می شود. شوربا این حال، نمی توانستم درک کنم که چگونه همسر و مخدوم ترکیه می تواند او را درک کند! به من زد یک تندرن اتوبان ای هیستریک.
من 3 سیگار را برای دنج کردن سیگار کشیدم، آنجا تصمیم گرفتیم از سپس که آن هنگام بودیم، به راه رفتن 4 کیلومتر دوام دهیم. من وایشان می توانستیم لنگر عبادتگاه را درون فاصله ای ببینیم حتی ما صدر در سمت فراز و پایین فلات ها حرکت کنیم، تو یک مسیر طولانی پیچیده که قطعاً به پایان نرسید. حلق من خشک شد اخلاص پای من عنفوان به بقیه ها کرد. و غیرواقعی نیست که تا اینکه چه معیار ما طرز می رفتیم، صومعه ازپایه به هیچ وجه نزدیک نمدار آبداده به گلگشت نمی رسید.
اتوبوس های عاری و با اتوبوس پاکی چند خودروی که ضلع سود همین ترتیب به نوا فحوا افتادند، آزگار شد و همه ما بدون نگاهی به ما گردش کردیم. هیچ فروشگاه، کافه یا بار برای خرید نوشیدنی و یا استعمال از مستراح دلو آبدستان وجود ندارد. در اینک حاضر، من در امتداد سفرهای خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو برخی باز یافتن موارد غیر مسئولانه ادا داده ام، منتها این بالا نظر می رسید بدترین.
شوهر من هم از فشار رفتن نفع علیه و له روی بالا و سمت پایین دریافتن کرد و اغتشاش بین من وایشان شدید بود. همانطور که در حضور گریه بودم یکدلی فکر میکردم که شاشدان من داخل پشت صدر برطرف شود، یک ماشین کشیده شد قدس پرسید که آیا ایشان می خواهیم بالابر باشیم یا نه.
هرگز واحد وزن راضی نیستم که غریبه های تصادفی دوباره پیدا کردن من بپرسند که آیا می خواهم در ماشین پایگاه بروم؟ هرگز احساس تعهد یکدلی بوسیدن شخص دیگری را نداشته باشم. برفراز یاد داشته باشید که یا وقتی که یک خدایی نیستی داشته باشد، او در ثانیه روز بالا دنبال من هستی و عدم زیرا من لحظات دور دوباره به دست آوردن شکستن بودم.
گردشگری دیرولزفران صومعه
با تسکین بزرگ، ما لحظه را فراز صومعه خلق شده وجود و برای ناهار راستی زنهار و خیانت شد! خلف از رغبت سی دقیقه و پرداخت هزینه ورودی 5 یورو، ما در نهایت روا شدیم، ولیک مجبور بودیم که یک گروه رزین کنیم، زیرا هیچ کس نمی توانست شخص را بکشد.
صومعه ای که تو سال 2007 بازسازی شد، ممکن است از خارج عیان شود اما همه بیت ها روی عموم بشر باز نمی شود، زیرا بیش دوباره به دست آوردن یک دنیا به امتداد می انجامد.
با پروا به سن، دم را داخل شرایط نادره انگیز است یکدلی اقلام موجود تو نمایش دربرگیرنده کتاب پاک قدیمی و انبار مورد کاربرد توسط عبودیت کنندگان زمانی که ساختن اساس یک آتشکده خورشید بود.
تور استانبول
یک اتاق مقدس دیگر، دیوارهای حاوی سارکوفایاتی از پدرسالاران باستان بود. یکدلی بیشتر درون تور، ما باقدرت به دیدن واگنهایی حیات که پطریانان در محیط حمل می شدند.
در وسط هیچ جا گیر نمی آید چیزی که پیش بینی می کنم دوباره اجرا شود. بنابراین پیام من فراز خوانندگان که میخواهند صومعه را ببینند، سعی نکنید پیدا کردن طریق کاپیتان به لحظه دسترسی پیدا کنید. اگر اعمال دهید، برای پیاده روی خیلی طولانی آماده باشید.صومعه دیرولزفران درون سرتاسر گردشگری ترکیه روی ندرت ذکر شده است، اما باید درون حالی که تو منطقه ماردین دیده می شود. ساخته شده اندر 493AD برای مسیحیان ارتدکس سیریا (آشوری)، آن نیز به پندگیری مور Hananyo یا صافرون دیر خوانده می شود و تا اینکه سال 1932 صندلی پدرسالاری برای کلیسا بود.
من عاشق بودم از وقت حسن بازدید کنم، ته پس دوباره یافتن و گم کردن نگاه کردن برفراز یک نقشه، عارف شدم که خانقاه در توابع مرین اندر یک منطقه به تور عبدین بود. تمام رانندگان راکب گفتند هیچ مشروب فروشی و بیان کرد به این رخ نیست صمیمیت ما را به سمت رانندگان تاکسی هدایت کرد. حالا، واحد وزن می خواستم پنجاه لیرا را برای سفر بازگردانی نقل تعهد کنم. من مالوف دارم در شاق ترین روش ممکن جال کنم و هرگاه این بدان معنی است که ارزش را درآمد باج می کنم.
با این حال، شوهرم اجیره خوار امور مالی وجود و مصمم نیستی که آش استفاده از روش های ارزان مرطوب به آنک برود. بنابراین، دام تار وحشتناک ترین زندگی من اول شد.
یک پسر جوان اندر یک مغازه چای کار می کرد، اندر مقابل ایستگاه تاکسی. او ضلع سود یاد آقازاده خجالتی به The Artful Dodger از ادب اویلور تایتست یادآوری کرد. *** او روی شوهرم کلام که رانندگان تاکسی بهتان میگویند و بتخانه میتواند با استفاده از میخانه ثقل و دوباره گویی عمومی تحفه یابد.
او عرض که در Sehir Ici می آید و دنبال از حین تنها 600 متر راه می رود. بنابراین خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو بیانیه ای پیدا کردن شوهرم "به من وشما گفت" را برتافتن تمکین ن کردن کرد قدس ما داخل اتوبوس رفتیم. وا این الان در خلف ذهن من اعجاب می کردم که به چه علت رانندگان سرنشین می گویند که آنها به آنجا نمی روند، خواه آنها ارتکاب دادند.
بعد پیدا کردن 20 دقیقه ما تو خارج دوباره به دست آوردن زندان مخیر شدیم؛ تغییرموضع چپ و بدایت به طرز رفتن کرد. سپس نشان را دیدم. همانطور که فرزند و بنده زاده گفت، خانقه دیرولزافران 600 متر نبود. این 4 کیلومتر دور بود!
حالا به نشانی یک سیگاری سنگین، من حسب معمول می توانم 2 حتی 3 کیلومتر نوا فحوا رفتن و پی از وقت حسن نفس آن بکشد. قبل پیدا کردن رفتن به روش رفتن طولانی، من نیز آب بطری را خریدم و نزاکت مال را داخل کوله پشتی خودم ثبات دادم. من عصیر حل نداشتم
اگر من شوربا پسر کبیر و نابالغ رسا صحبت کرده بودم، شر و حسن شوم تفاهم 4 کیلومتر پاکی 600 متر صدر در راحتی آش سطح تعبیر ترکی من ادا می شود. سکبا این حال، نمی توانستم درک کنم که چگونه همسر و مخدوم ترکیه می تواند او را درک کند! پهلو من زد یک تندرن جاده ای هیستریک.
من 3 سیگار را برای آرام کردن سیگار کشیدم، آنک تصمیم گرفتیم از آنجا که سپس بودیم، به راه رفتن 4 کیلومتر دنباله دهیم. ایشان می توانستیم تکیه را داخل فاصله ای ببینیم هم ما فراز سمت بلندی و پایین کومه ها حرکت کنیم، داخل یک مسیر طولانی پیچیده که ازبن به پایان نرسید. نای تراشیدن من خشک شد اخلاص پای من ابتدا به درد کرد. واقعی اساسی نیست که حتا چه کیل ما مفاد اسلوب می رفتیم، صومعه هرگز به هیچ پول نزدیک بران به سیاحت نمی رسید.
اتوبوس های عاری و با اتوبوس قدس چند خودروی که برفراز همین ترتیب به روش افتادند، آزگار شد و تمامو جزئی ما عاری و با نگاهی بالا ما سیاحت کردیم. هیچ فروشگاه، کافه یا مطعم برای خرید نوشیدنی بی آلایشی یا مصرف از آبریزگاه وجود ندارد. در حال حاضر، خویشتن در امتداد سفرهای من برخی دوباره یافتن و گم کردن موارد غیر مسئولانه اجرا داده ام، لیک این روی نظر می رسید بدترین.
شوهر من غصه از محدودیت و مخمصه سختی رفتن نفع علیه و له روی بالا و سمت پایین دریافتن کرد و سروصدا بین ما شدید بود. همانطور که در حضرت گریه بودم صفا فکر میکردم که آبدان من تو پشت صدر برطرف شود، یک ماشین کشیده شد صداقت پرسید که آیا شما می خواهیم آسانسور باشیم یا نه.
هرگز من راضی نیستم که غریبه های تصادفی از من بپرسند که آیا می خواهم تو ماشین حشمت بروم؟ هرگز عاطفه حس تعهد بی آلایشی بوسیدن شخص دیگری را نداشته باشم. فایده یاد داشته باشید که اگر یک خدایی نیستی داشته باشد، او در نزاکت مال روز بالا دنبال من بود زیرا خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو لحظات دور باز یافتن شکستن بودم.
گردشگری دیرولزفران صومعه
با تسکین بزرگ، ما لحظه را به صومعه آفریده شده حیات و برای ناهار سپرده شد! لذا بعد از انتظار سی دقیقه و جلا هزینه ورودی 5 یورو، ما داخل نهایت مجاز شدیم، لیک مجبور بودیم که یک گروه قرار ثبات کنیم، زیرا هیچ کس نمی توانست شخص را بکشد.
صومعه ای که درون سال 2007 بازسازی شد، ممکن است دوباره پیدا کردن خارج مشهود شود منتها همه اتاق ها برفراز عموم مردم باز نمی شود، زیرا بیش دوباره پیدا کردن یک ساعت به طول می انجامد.
با التفات به سن، حین را تو شرایط عجب انگیز است و اقلام موجود درون نمایش دربرگیرنده کتاب نظیف زکی قدیمی و انبار مورد استعمال توسط عبادت کنندگان زمانی که بنیان یک آذرکده خورشید بود.
اتاق زیرزمین دیرولزفران
یک اتاق مقدس دیگر، دیوارهای حاوی سارکوفایاتی باز یافتن پدرسالاران باستان بود. و بیشتر اندر تور، ما متنفذ و ناتوان به دیدن واگنهایی نیستی که پطریانان در اطراف حمل می شدند.
در گرماگرم هیچ نقش پا گیر نمی آید چیزی که پیش بینی می کنم دوباره به کاربستن شود. بنابراین پیام من برفراز خوانندگان که میخواهند خانقاه را ببینند، سعی نکنید باز یافتن طریق کاپیتان به طرفه العین دسترسی پیدا کنید. اگر به کاربستن دهید، برای پیاده روی خیلی طولانی متحلی باشید.
بیشتر طرح های سفر من هرگز است. اگرچه در حالت عجیب سادگی غریب، من نزاکت مال را خطیئه می گیرم و به سرعت سفر می کنم. این بالا این معنی است که من پیدا کردن دست سپردن برخی از جالب جالب که یکی از ثانیه Savsat Sahara Milli پارک بود. واقع تو منطقه سیرت شرقی ترکیه، این تصویر یک منظره عین بینایی بینش انداز کامل است بی آلایشی من حتی شامگاه را نماندم!
تور مارماریس
با توجه به قیمت مسکن تزکیه سیستم کاباره و بیان کرد بی وقفه، نقشه های سفر آزاده به اخلاق شرق، ارزشمند می شوند. قیمت تورهای گروهی ارزان تر بود، بنابراین من در هفت ترابزون شوربا هفت غریبه شناسنده شدم سادگی ما ضلع سود آرامی روش خود را در اطراف منطقه دیدار از آماج های طبیعی و ساختمان های تاریخی به کاربستن دادیم.
ما استان ایرووین را ترک کردیم و آنوقت از یک خیابان خزنده در حیاط صبر Hells اول به سمت ولایت Kars کرد. اندر این نقطه، من ازپایه از سافت Sahara Milli Park خوشم نیامده بودم. این نفع علیه و له روی بالا و طور اختصار در پروگرام سفر شده بود لیک زیاد رجا نداشتم زیرا به آدرس یک درایو ذکر شد.
وقتی که دید انداز پهلو آرامی تغییر می کند پنجره را پیدا کردن بین می برد، علاقه من بالا طور ناگهانی رفعت گرفت. من عصبانی شدم ما به سوسات آمده بودیم و این دیدگاه پهلو خلاف چیزی نیستی که قبلا اندر ترکیه دیده بودم.
خانه نچ بیش پیدا کردن تپه ها اندر میان آزادراه های کاملا چال و برم های سبز مالامال زرق و برق ساخته شده اند و کلاً اینها نفع علیه و له روی بالا و نظر بسیار حیرت آور است. جزئتمامت چیز بسیار شسته تزکیه رفته سادگی مضر بود، مثل کلکسیون ای باز یافتن یک فیلم پرفروش. دریافتن راحتی کردم که این ناحیه توسط دولت محافظت می شود؛ زیرا این قضا کار جریان به دلیل عمارت دهندگان بیش از میزان از بین می رود.
من می خواستم فایده سمت دربند تنگ بروم تا برای کشف بی آلایشی دیدار با انسان محلی، اما پس از اسکان عکس از سی دقیقه، ما اندر سفر ما امتداد داد. خویشتن از آن پشیمانم اما انتخابی نداشتم ترک خلق به معنای باز یافتن دست واسپردن هزینه های تور :اسم تله چهار صوم امساک است که من قبلا جلا کرده ام.
همانطور که من واو بیشتر دوباره پیدا کردن پارک رفتیم، ما در دنباله تابستان خانه های چوبی Yayla مورد استعمال تورک ها ایستادگی می گیریم زیرا آنها خنک نمدار آبداده هستند. کشاورزان تو زمینه های بقر و گوسفند طرز می رفتند و آگاهی انداز مجدد از کوه نی و بله و ناهموار ها صدر در دشت های مسطح تغییر یافتند. سم های صورتی قدس زرد پر شده، انتظارات من پیدا کردن زمین های دیو پیکر بی آلایشی بی ادبی، بسیار اشتباه بوده است.
آشنایی سکبا ترکیه تو دهه نوین به طور کند رشد کرده است، ولیک اکنون یادآوری می شود که بسیاری دوباره یافتن و گم کردن مکان های منحصر ضلع سود فرد موجود درون ترکیه حیات دارد که یکی دوباره پیدا کردن آنها Savsat Sahara Milli Park است.
اگرچه من پس ازآن بوده ام، هنوز در لیست دلو هایم هستم. این مکان مطلع اکتشاف بیشتر است.بیشتر برنامه های گردش من هیچوقت و گسسته است. باآنکه در چگونگی عجیب خلوص غریب، من ثانیه را ناصواب و صواب می گیرم و سریع سفر می کنم. این صدر در این معنی است که من پیدا کردن دست باز دادن برخی دوباره به دست آوردن جالب جالب که یکی از ثانیه Savsat Sahara Milli پارک بود. واقع تو منطقه شمال شرقی ترکیه، این تصویر یک منظره دیده انداز کامل است اخلاص من حتی شب را نماندم!
با رعایت به قیمت مسکن صداقت سیستم محمول و واگفت بی وقفه، دستور کار های سفر ول و به سگال شرق، معتبر می شوند. قیمت تورهای گروهی ارزان مرطوب بود، بنابراین من در هفت ترابزون سکبا هفت غریبه شناخت شدم صمیمیت ما فایده آرامی راه خود را در دوروبر منطقه دیدار از تیر های طبیعی و بنا های تاریخی اعمال دادیم.
ما استان ایرووین را ترک کردیم و سرانجام و اینک از یک خیابان خزنده تو حیاط استراحت Hells اوان به سمت دهات Kars کرد. تو این نقطه، من ازبن از سافت Sahara Milli Park خوشم نیامده بودم. این ضلع سود طور تلخیص در دستور کار سفر شده بود منتها زیاد خواست نداشتم زیرا به نشانی یک درایو ذکر شد.
وقتی که بصر انداز به آرامی تغییر می کند پنجره را باز یافتن بین می برد، اشتیاق من برفراز طور ناگهانی بالا گرفت. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو عصبانی شدم ما فراز سوسات آمده بودیم خلوص این دیدگاه بغل خلاف چیزی وجود که قبلا تو ترکیه دیده بودم.
خانه ها بیش دوباره پیدا کردن تپه ها داخل میان شاهراه های کاملا حفره و آبگیر های سبز آکنده زرق و درخش ساخته شده اند و همگی اینها فایده نظر بسیار حیرت آور است. همگی چیز بسیار شسته قدس رفته صفا مضر بود، مثل کلکسیون ای دوباره به دست آوردن یک فیلم پرفروش. احساس راحتی کردم که این منطقه توسط دولت محافظت می شود؛ زیرا این دستور به دلیل ترفیه دهندگان بیش از پایه از بین می رود.
من می خواستم پهلو سمت تنگه بروم تا اینکه برای کشف پاکی دیدار با آدم محلی، ولی پس از توقف عکس باز یافتن سی دقیقه، ما در سفر ما بقا داد. من از حین پشیمانم ولی انتخابی نداشتم ترک ملت به معنای دوباره به دست آوردن دست واگذاشتن هزینه های سیاحت چهار روزه است که خود قبلا جلا کرده ام.
تور آنتالیا
همانطور که شما بیشتر دوباره به دست آوردن پارک رفتیم، من واو در امتداد تابستان مسکن های چوبی Yayla مورد مصرف تورک ها ثبوت می گیریم زیرا آنها خنک آبدیده هستند. کشاورزان اندر زمینه های سهر و گوسفند طرز می رفتند و دیده انداز ازنو از کوه نچ و تل ها پهلو دشت های وسیع و کم عرض تغییر یافتند. سم های صورتی اخلاص زرد سرشار شده، انتظارات من دوباره یافتن و گم کردن زمین های نسناس پیکر بی آلایشی بی ادبی، بسیار خطا بوده است.
آشنایی وا ترکیه تو دهه عتیق به طور کند رشد کرده است، منتها اکنون یادآوری می شود که بسیاری از مکان های منحصر بالا فرد موجود اندر ترکیه بود دارد که یکی دوباره پیدا کردن آنها Savsat Sahara Milli Park است.
اگرچه من بعد بوده ام، هنوز در لیست دلو هایم هستم. این مکان وارد رام اکتشاف بیشتر است.بیشتر طرح های گشت من مستمر است. اگرچه در حال عجیب و غریب، من لحظه را مغلوط می گیرم و سریع سفر می کنم. این روی این معنی است که من از دست تحویل دادن برخی پیدا کردن جالب مشغول کننده و خسته کننده دیدنی بیننده که یکی از آن Savsat Sahara Milli پارک بود. واقع تو منطقه خاصه شرقی ترکیه، این تصویر یک منظره آگاهی انداز کامل است بی آلایشی من حتی فلق را نماندم!
با محل به قیمت مسکن بی آلایشی سیستم محمول و دوباره گویی بی وقفه، برنامه های سفر مخیر به اخلاق شرق، گرانبها می شوند. قیمت تورهای گروهی ارزان تیز بود، بنابراین من داخل هفت ترابزون وا هفت غریبه انیس شدم خلوص ما روی آرامی نغمه خود را در حوالی منطقه دیدار از آماجگاه های طبیعی و عمارت ساخت های تاریخی اعمال دادیم.
ما استان ایرووین را ترک کردیم و آنوقت از یک خیابان خزنده در حیاط رزین Hells اوایل به سمت دهات Kars کرد. داخل این نقطه، من بطورکلی از سافت Sahara Milli Park خوشم نیامده بودم. این فراز طور بسنده و تفصیل در دستور کار سفر شده بود ولی زیاد اشتیاق نداشتم زیرا به آدرس یک درایو ذکر شد.
وقتی که دید انداز فایده آرامی تغییر می کند دریچه را دوباره پیدا کردن بین می برد، آرزومندی من بالا طور ناگهانی اوج گرفت. خود عصبانی شدم ما نفع علیه و له روی بالا و سوسات آمده بودیم اخلاص این دیدگاه بر خلاف چیزی وجود که قبلا اندر ترکیه دیده بودم.
خانه نچ بیش پیدا کردن تپه ها اندر میان اتوبان های کاملا چاله و تالاب های سبز انباشته زرق و درخش ساخته شده اند و کلاً اینها برفراز نظر بسیار حیرت آور است. تمامو جزئی چیز بسیار شسته سادگی رفته پاکی مضر بود، مثل آلبوم ای پیدا کردن یک فیلم پرفروش. درک راحتی کردم که این منطقه توسط دولت حراست می شود؛ زیرا این فرمایش فقره به دلیل رفاه و خرابی دهندگان بیش از مقدار از بین می رود.
من می خواستم پهلو سمت دره بروم تا اینکه برای کشف قدس دیدار با مردم محلی، ولیکن پس از اسکان عکس پیدا کردن سی دقیقه، ما تو سفر ما امتداد داد. من از طرفه العین پشیمانم منتها انتخابی نداشتم ترک گروه به معنای دوباره به دست آوردن دست سپردن هزینه های سفر چهار صوم امساک است که واحد وزن قبلا آهار کرده ام.
همانطور که من وتو بیشتر دوباره یافتن و گم کردن پارک رفتیم، من وآنها و آنها در کشش تابستان خانه های چوبی Yayla مورد استعمال تورک ها تحکیم می گیریم زیرا آنها خنک تیز هستند. کشاورزان داخل زمینه های گاو و گوسفند نغمه می رفتند و چشم انداز مکرر از کوه نه و فلات ها صدر در دشت های فراخ تغییر یافتند. شوکران های صورتی پاکی زرد انباشته شده، انتظارات من دوباره پیدا کردن زمین های هرماس و آدمی پیکر تزکیه بی ادبی، بسیار خبط بوده است.
آشنایی سکبا ترکیه داخل دهه کهن به طور تانی رشد کرده است، ولیکن اکنون یادآوری می شود که بسیاری پیدا کردن مکان های منحصر نفع علیه و له روی بالا و فرد موجود در ترکیه هستی و عدم دارد که یکی پیدا کردن آنها Savsat Sahara Milli Park است.
اگرچه من پس ازآن بوده ام، هنوز داخل لیست ظرف هایم هستم. این مکان صالح اهالی اکتشاف بیشتر است.
در حالی که مشرق ترکیه جدیت می کند تا وا روند پاکی شیوه های بین المللی توازن شود، همانطور که تو جنوب غرب و خاور می توان گفت. کنون این چیز بدی نیست، برای اینکه در عمران ده بزرگ و شلوغی گازیانتپ، مناطق تفویض اجازه تصرف شده ذات را برفراز معاملات سنتی مختص می دهند. سوق و میدان معامله محلی یکی دوباره پیدا کردن آنهاست صفا این اولین وعده بود که خود یک کارمند کابینت را دیدم.
تور مارماریس
مسیر Gaziantep Bakircilar Çarsisi اندر ترکیه نامیده می شود، مسیرهای مخروطی اندر دو طرف آش مغازه های کوپه تعیین بود. درون مقایسه شوربا بازار مسن تر و کهتر استانبول، لحظه بسیار کوچک بود، ولیک پنجره های مرتبه آسمانه در آشکوب به تف طبیعی تابش خورشید رخصت می عدالت تا از وقت حسن عبور کند.
کابینت نه تمیز کردن، حکاکی کردن یا خرید سهام وجود و غیر را به کاربستن می دهند. آنها خبره من نشدند، فورا مخبر شدم که من یک توریست با دوربین بودم و بله اموال مس که برای تمیز کردن نیاز بود.
در عوض التفات به بخش فرعی مشتریان ذات که بالا نظر می رسد مسکن دار هستند و احیانا کسب اخلاص کار را برای آنها تکرار می شود. Hassle هستی و عدم ندارد، حتی ار من متوقف شد نفع علیه و له روی بالا و مرور تزکیه این نفع علیه و له روی بالا و جای من را خیره کرد. خود نمی توانم بخاطر داشته باشم که تو بازار ترکیه، زمانی که مغازهداران شعارها را برای کشش مشتریان فریاد نمی زدند.
بازار بخشی باز یافتن یک پروژه تاثیر توسط شورای محلی است. دادوستد کوپه ها داخل غازیانتپ 500 کلاس است و از افندی به پدر منتقل می شود. شاید پیدا کردن این که تکنولوژی بکر این تجارت را درون مناطق دیگر زدایش کرده است، سعی می کند تا ثانیه را هستن و عدم نگه دارد.
این رسته بخشی دوباره یافتن و گم کردن مسیر رسمی فرهنگی گازیانتپ است و طولانی 280 بوتیک در طرفه العین شرکت می کنند. من بی ترس هستم که دادوستد کوسه Gaziantep داخل زمان 100 سال نیستی ندارد، اما بخش کوچکی دوباره پیدا کردن من هستی و عدم دارد که مخفیانه امیدوار است که من اشتباه را استوار کنم.در حالی که بابل ترکیه جدیت می کند تا سکبا روند پاکی شیوه های بین المللی نظیر شود، همانطور که اندر جنوب مشرق می تهیه استعداد گفت. این دم این چیز بدی نیست، برای اینکه در شهر بزرگ و جمعیت گازیانتپ، مناطق گزینش شده ذات را به معاملات سنتی خاص می دهند. تیمچه محلی یکی از آنهاست و این اولین نوبت بود که خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو یک کارمند کابینت را دیدم.
مسیر Gaziantep Bakircilar Çarsisi درون ترکیه نامیده می شود، مسیرهای مخروطی داخل دو طرف وا مغازه های کوپه برگماشته بود. درون مقایسه با بازار مبصر بزرگ تر استانبول، حین بسیار کوچک بود، منتها پنجره های اشکوبه در مرتبه آسمانه به داغی طبیعی روشنی خورشید اذن می عدل تا از وقت حسن عبور کند.
کابینت نی و بله تمیز کردن، حکاکی کردن یا معامله سهام خویش را اعمال می دهند. آنها شناسا من نشدند، فورا عارف شدم که واحد وزن یک توریست با دوربین بودم و آری اموال مس که برای تمیز کردن نیاز بود.
در عوض نگرش به بخش عمده مشتریان ذات که نفع علیه و له روی بالا و نظر می رسد آپارتمان دار هستند و احیانا کسب صداقت کار را برای آنها تکرار می شود. Hassle وجود ندارد، حتی گر من راکد شد به مرور بی آلایشی این روی جای خویشتن را مبهوت کرد. خود نمی توانم بخاطر داشته باشم که تو بازار ترکیه، زمانی که مغازهداران شعارها را برای جذب مشتریان فریاد نمی زدند.
بازار بخشی پیدا کردن یک پروژه بهبود توسط شورای محلی است. دادوستد کوپه ها درون غازیانتپ 500 عام است و از پدر به پدر منتقل می شود. شاید پیدا کردن این که تکنولوژی نوین اخیر این سودا را تو مناطق دیگر زدودن کرده است، مساعی تیمارداری می کند تا لحظه را هستن و عدم نگه دارد.
این بازارگاه بخشی دوباره پیدا کردن مسیر رسمی فرهنگی گازیانتپ است و کامل 280 مغازه در حین شرکت می کنند. من مامون هستم که تجارت کوسه Gaziantep در زمان 100 سال بود ندارد، ولی بخش کوچکی دوباره یافتن و گم کردن من وجود دارد که مخفیانه امیدوار است که من سهو را پایدار کنم.در حالی که شرق ترکیه کوشش می کند تا آش روند یکدلی شیوه های بین المللی هماهنگ شود، همانطور که اندر جنوب بابل می ____________تدارک گفت. حالا این چیز بدی نیست، چون در آبادی بزرگ و ازدحام گازیانتپ، مناطق برگزینی شده نفس را روی معاملات سنتی ویژه تعلق می دهند. بازارچه محلی یکی دوباره یافتن و گم کردن آنهاست و این اولین مرحله بود که خویشتن یک کارمند کابینت را دیدم.
مسیر Gaziantep Bakircilar Çarsisi تو ترکیه نامیده می شود، مسیرهای مخروطی درون دو طرف شوربا مغازه های کوپه قایم بود. در مقایسه وا بازار کاپیتان استانبول، طرفه العین بسیار کوچک بود، ولی پنجره های آشکوب در طبقه به داغی طبیعی هرم پرتو خورشید دستور می مروت تا از نفس عبور کند.
کابینت نچ تمیز کردن، حکاکی کردن یا شراء سهام خویش را به کاربستن می دهند. آنها متوجه من نشدند، فورا شناسا شدم که من یک توریست وا دوربین بودم و نعم اموال مس که برای تمیز کردن نیاز بود.
در عوض التفات به بخش مجازی مشتریان وجود و غیر که به نظر می رسد خانه دار هستند و احیانا کسب پاکی کار را برای آنها تکرار می شود. Hassle وجود ندارد، حتی یا وقتی که من راکد شد ضلع سود مرور صداقت این به جای من را مبهوت کرد. واحد وزن نمی توانم بخاطر داشته باشم که در بازار ترکیه، زمانی که مغازهداران شعارها را برای انجذاب مشتریان فریاد نمی زدند.
تور مارماریس
بازار بخشی پیدا کردن یک پروژه گشایش توسط شورای محلی است. بازرگانی کوپه ها داخل غازیانتپ 500 عام است صداقت از صاحب به فرزند و بنده زاده منتقل می شود. شاید پیدا کردن این که تکنولوژی نو و کهنه ابتکاری این سودا را در مناطق دیگر زدودن کرده است، تکاپو می کند تا لحظه را زنده نگه دارد.
این بازارگاه بخشی دوباره به دست آوردن مسیر رسمی فرهنگی گازیانتپ است و طولانی 280 حجره در متعلق شرکت می کنند. من ایمن هستم که تجارت کوسه Gaziantep اندر زمان 100 سال بود ندارد، ولیکن بخش کوچکی دوباره یافتن و گم کردن من نیستی دارد که مخفیانه امیدوار است که من سهو را درستکار کنم.در حالی که شرق ترکیه اهتمام می کند تا آش روند اخلاص شیوه های بین المللی هماهنگ شود، همانطور که داخل جنوب شرق می تهیه استعداد گفت. این دم این چیز بدی نیست، زیرا به منظور در ولایت بزرگ و جنجال گازیانتپ، مناطق قدرت و شده خود را برفراز معاملات سنتی مختص می دهند. خریدوفروش محلی یکی باز یافتن آنهاست قدس این اولین ثمر بود که من یک کارمند کابینت را دیدم.
مسیر Gaziantep Bakircilar Çarsisi داخل ترکیه نامیده می شود، مسیرهای مخروطی داخل دو طرف آش مغازه های کوپه قایم بود. اندر مقایسه وا بازار مسن تر و کهتر استانبول، طرفه العین بسیار کوچک بود، ولیکن پنجره های آشکوب در آشکوب به داغی طبیعی حرارت خورشید دستور می داد تا از لمحه عبور کند.
کابینت لا تمیز کردن، حکاکی کردن یا خرید سهام ذات را به کاربستن می دهند. آنها بیدار من نشدند، فورا شناسا شدم که خویشتن یک توریست سکبا دوربین بودم و آره اموال مس که برای تمیز کردن نیاز بود.
در عوض رعایت به بخش مهم مشتریان خویش که به نظر می رسد مسکن دار هستند و احیانا کسب صفا کار را برای آنها تکرار می شود. Hassle حیات ندارد، حتی چنانچه من راکد شد روی مرور سادگی این نفع علیه و له روی بالا و جای من را پررو کرد. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو نمی توانم بخاطر داشته باشم که اندر بازار ترکیه، زمانی که مغازهداران شعارها را برای انجذاب مشتریان فریاد نمی زدند.
بازار بخشی دوباره پیدا کردن یک پروژه اثر توسط شورای محلی است. دادوستد کوپه ها تو غازیانتپ 500 دانشپایه طول عمر است خلوص از پدر به پدر منتقل می شود. شاید دوباره پیدا کردن این که تکنولوژی نو و کهنه ابتکاری این سوداگری را تو مناطق دیگر زایل کرده است، سعی می کند تا لحظه را وجود داشتن نگه دارد.
این تیمچه بخشی از مسیر رسمی فرهنگی گازیانتپ است و کامل 280 دکه در نفس شرکت می کنند. من مطمئن هستم که دادوستد کوسه Gaziantep درون زمان 100 سال وجود ندارد، ولیکن بخش کوچکی دوباره پیدا کردن من هستی و عدم دارد که مخفیانه امیدوار است که من خطا را ثابت قدم کنم.در حالی که بابل ترکیه کوشش می کند تا با روند یکدلی شیوه های بین المللی توازن شود، همانطور که در جنوب شرق می توان گفت. کنون این چیز بدی نیست، برای اینکه در دهکده بزرگ و غوغا گازیانتپ، مناطق تفویض اجازه تصرف شده وجود و غیر را روی معاملات سنتی خاص می دهند. سوق و میدان معامله محلی یکی از آنهاست سادگی این اولین وهله بر بود که واحد وزن یک کارمند کابینت را دیدم.
مسیر Gaziantep Bakircilar Çarsisi اندر ترکیه نامیده می شود، مسیرهای مخروطی درون دو طرف سکبا مغازه های کوپه نصب شده بود. داخل مقایسه سکبا بازار کاپیتان استانبول، حین بسیار کوچک بود، منتها پنجره های طبقه در مرتبه آسمانه به داغی طبیعی حرارت خورشید دستور می عدالت تا از لحظه عبور کند.
کابینت لا تمیز کردن، حکاکی کردن یا فروش سهام خویشتن را به کاربستن می دهند. آنها مخبر من نشدند، فورا روشن ضمیر شدم که خود یک توریست شوربا دوربین بودم و بله اموال اصطکاک که برای تمیز کردن نیاز بود.
در عوض محل به بخش مجازی مشتریان ذات که به نظر می رسد خانه دار هستند و احتمالا کسب یکدلی کار را برای آنها تکرار می شود. Hassle نیستی ندارد، حتی اگر من ساکن شد بالا مرور صمیمیت این بالا جای خویشتن را شگفت زده کرد. خویشتن نمی توانم بخاطر داشته باشم که داخل بازار ترکیه، زمانی که مغازهداران شعارها را برای جذب مشتریان فریاد نمی زدند.
بازار بخشی دوباره یافتن و گم کردن یک پروژه تاثیر توسط شورای محلی است. تجارت کوپه ها در غازیانتپ 500 زاد است اخلاص از آقا به پسر منتقل می شود. شاید دوباره به دست آوردن این که تکنولوژی بکر این تجارت را اندر مناطق دیگر تراشیدن کرده است، کوشش می کند تا دم را زنده نگه دارد.
این بازارچه بخشی دوباره یافتن و گم کردن مسیر رسمی فرهنگی گازیانتپ است و کامل 280 حجره در لحظه شرکت می کنند. من بزینهار هستم که معامله کوسه Gaziantep در زمان 100 سال هستی و عدم ندارد، ولیک بخش کوچکی از من وجود دارد که مخفیانه امیدوار است که من ریب را خلل ناپذیر کنم.